Матрёшка — образ самой России
По мнению многих, матрёшка, загадочная и яркая, воплощает собой образ самой России. Является самой популярной русской игрушкой. И в то же время хранительницей исконной русской культуры наравне с жостовскими подносами и гжельскими изделиями. Теперь она — вожделённый предмет коллекционирования и традиционный сувенир для туристов. В матрёшке соединились искусство мастеров и большая любовь к России.
«Деревенский мастер наделил матрёшек чисто русской красотой — соболиными бровями и рдеющим, как угли, румянцем. Синие их глаза он прикрыл такими длинными ресницами, что от одного их взмаха должны были разбиваться вдребезги мужские сердца» — так писал о русских матрёшках Константин Паустовский.
Интересно, что их прообразом считается японская фигурка буддистского мудреца Фукурумы, привезённая с острова Хонсю ещё в конце XIX века. Секрет этой фигурки состоял в том, что она разделялась на две части. Внутрь была вложена другая, меньшего размера, в свою очередь состоящая из двух половинок. По предположениям, именно эта фигурка была прототипом нашей разъёмной матрёшки.
Следует заметить, что предпосылки возникновения матрёшки существовали в России довольно давно. Они проявлялась в изготовлении (как правило, точением) и росписи деревянных яиц на Пасху. А первая русская матрёшка была выточена токарем-игрушечником Василием Звёздочкиным в московской мастерской в начале 1890-х годов.
В это время в России появился огромный интерес к народному искусству и промыслам. Поэтому возникновение матрёшки было не случайным. Она довольно быстро получила широкую известность и завоевавала всеобщую любовь. Изначально на эти необычные игрушки наносили цветочные орнаменты. Позже их украшали различные сюжеты из былин и сказок.
Сергиев Посад по праву считается столицей таких сказочных матрёшек. В нём ещё в XVII веке занимались рельефной и объёмной резьбой по дереву. Сергиевская игрушка отразила различные стороны жизни и русского быта. На выбор сюжетов оказало влияние и близкое соседство с Троице-Сергиевой лаврой. Деревянная фигурка румяной девочки в платочке и сарафане показалась здешним мастерам оригинальной и близкой к народу.
Всемирная выставка новой русской игрушки в Париже в 1900 году явилась толчком к массовому производству матрёшек в Сергиевом Посаде. Кроме того, экспорту русских матрёшек способствовали ярмарки в Лейпциге, которые проходили каждый год. Ведь стиль росписи и силуэт сергиевской матрёшки менялись с течением времени.
Например, в самом начале XX века общее увлечение русской историей довольно сильно повлияло на тематику матрёшки. Появились росписи с изображением богатырей и князей, а также с Наполеоном и Кутузовым. Были также матрёшки, сюжеты которых воспроизводили ту или иную сцену из произведений русских писателей. Это «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкина, басня «Квартет» И.А. Крылова, «Конёк-Горбунок» П.П. Ершова.
Постепенно в производстве матрёшек выработался особый «загорский» стиль. В его росписи используются три-четыре традиционных цвета: жёлтый, красный или оранжевый, зелёный и синий. Теперь массовое производство матрёшек в Сергиевом Посаде приобрело в основном фабричный характер. В связи с этим в росписи игрушек стала чувствоваться некая упрощённость. Однако кроме Сергиева Посада в России существуют ещё несколько городов и сёл, которые также специализируются на изготовлении матрёшек. Например, город Семёнов, сёла Крутец и Полховской Майдан.

Тем не менее принципы изготовления матрёшек в течение стольких лет почти не изменились. Вытачивание матрёшек — это очень тонкое искусство и кропотливая работа. Ей мастера должны учиться не один год. Традиционно их делают из хорошо высушенной и прочной древесины. Первой всегда появляется самая маленькая матрёшка. Её размеры которой подчас равны рисовому зерну. Сначала вырисовывается лицо матрёшки, а затем — косынка и сарафан. Перед росписью матрёшек обычно грунтуют, а после — лакируют.
В девятнадцатом веке в качестве вещества для росписи использовали гуашь. Теперь её заменили анилиновые краски и акварели. Кроме того, в производство матрёшек вводят и другие новшества. Ведь образ исконно русской матрёшки представляет собой деревянную куклу без каких-либо инкрустаций. В настоящее время он дополняется перламутровыми пластинками, а также стразами и бисером.

Но увидеть образцы такой тонкой и изящной работы можно не только в магазинах и на уличных прилавках. Матрёшкам в России посвящены целые музеи. Первый в мире музей матрёшки открылся в Москве в 2001 году. Другой музей открылся в 2004 году в Нижегородской области. Главная его достопримечательность — знаменитые полховско-майдановские матрёшки. Здесь соседствуют миниатюрные матрёшки, размером с рисовое зерно, с очень большими, как например, с метровой матрёшкой, в которую входит 40 кукол. Подобная популярность матрёшки подтверждается и большим спросом на неё. А центр Москвы, в частности Старый Арбат, превратился в настоящую ярмарку русского промысла. Это ещё раз говорит — матрёшка по-прежнему остаётся для русских чем-то родным и близким их культуре и душе, а для иностранцев — загадкой, как и сама Россия.




